Nama

Sekolah Panahan Dannoura didirikan pada Era Heian. Sekolah ini merupakan seni bela diri kuno, bukan hanya sekadar memanah, tetapi seni bela diri yang mencakup berbagai disiplin ilmu yang berhubungan dengan pertarungan. Meskipun awalnya mereka menerima semua siswa, seiring berjalannya waktu seni yang mereka praktikkan menjadi sesuatu yang hanya diajarkan kepada anak-anak mereka sendiri, hingga saat ini seni ini hampir tidak dikenal di luar sekolahnya sendiri.

Sejarah ini mungkin menuntun kita untuk percaya bahwa keluarga Dannoura merahasiakan teknik mereka dengan sangat ketat, tetapi mereka sebenarnya tidak peduli untuk menyembunyikan pengetahuan mereka. Tentu saja menguntungkan bagi lawan untuk tidak mengetahui teknik kamu, tetapi di sisi lain, berasumsi bahwa semua teknik kamu adalah rahasia sebenarnya adalah pertaruhan yang berbahaya. Tujuan ideal dan utama dari Sekolah Panahan Dannoura adalah untuk menghasilkan keterampilan dan teknik yang tidak memberi ruang bagi orang lain untuk melawan bahkan jika mereka sepenuhnya memahami praktik tersebut. Saat mereka berjuang untuk mencapai tujuan itu, mereka akhirnya mengembangkan teknik yang mustahil bagi manusia biasa.

Terus menerus menarik garis keturunan yang kuat dan terampil ke dalam keluarga mereka, sifat-sifat yang diwariskan menjadi fondasi yang membangun teknik mereka. Hal ini mengarah pada pengembangan teknik-teknik yang tidak akan pernah dapat dilakukan oleh manusia biasa, yang membawa mereka ke situasi mereka saat ini. Itu berarti mustahil bagi mereka untuk menerima murid dari luar.

Namun, bahkan sebagai siswa SMA tahun kedua, Tomochika entah bagaimana memiliki murid: Fukura Gokurakuten. Ia datang untuk belajar dari mereka sekitar waktu Tomochika pertama kali masuk SMA. Semua orang mengira gadis itu akan segera menyerah, tetapi Fukura masih rutin mengunjungi dojo.

“Ini adalah masalah yang cukup serius.”

Di dojo, kedua saudari Dannoura saling berhadapan. Sang adik, Tomochika, duduk bersila sambil mengenakan baju olahraga, sementara sang kakak, Chiharu, duduk dengan kaki terbuka lebar, mengenakan pakaian yang lebih mirip gi bela diri standar.

Meskipun kata pertama yang akan dikaitkan dengan Chiharu adalah “bulat”, tubuhnya yang besar bukan karena ia mengabaikan kesehatannya. Sama seperti pegulat sumo, ia menjalani latihan keras untuk membangun otot yang tebal dan kuat. Meskipun penampilannya membuat orang-orang meremehkannya, mereka yang meremehkannya akan segera menyesalinya.

Ngomong-ngomong, dia terlihat sangat mirip dengan Mokomoko, roh penjaga yang menemani Tomochika ke dunia lain. Baru-baru ini Tomochika hampir keceplosan dengan memanggilnya dengan nama Mokomoko beberapa kali.

“Apa itu?” Jarang sekali adiknya memanggilnya seperti itu, tapi Tomochika sama sekali tidak mengerti apa yang sedang dibicarakannya.

“Fukura tentu saja! Kami pikir kami bisa mengajarinya bela diri dan selesai, tapi dia tidak menunjukkan tanda-tanda akan menyerah!”

“Mengapa itu jadi masalah? Kupikir dia juga akan cepat menyerah, tetapi bukankah bertahan adalah hal yang baik?” Tomochika menghasilkan cukup banyak uang dari mengajar Fukura saat ini. Sejujurnya, kehilangan penghasilan itu akan membuatnya dalam kesulitan.

“Kau sudah mulai mengajarinya gaya Dannoura, kan?”

Fukura sebenarnya adalah murid yang sangat baik. Dia jujur ​​dan terus terang, cepat memahami apa yang diajarkan, dan cukup fleksibel dalam menerapkan pelajaran. Dia telah jauh melampaui tingkat dasar bela diri, jadi mereka telah mencapai tujuan mereka, tetapi Tomochika telah mulai meningkatkan latihannya lebih jauh. Mereka semua mengira teknik Sekolah Dannoura mustahil bagi orang biasa, tetapi Tomochika mulai berharap bahwa seorang jenius seperti Fukura mungkin dapat mempelajari cara mereka setidaknya sebagian.

“Sedikit, tapi aku melakukannya perlahan,” jawab Tomochika. Saat ini, dia telah melewatkan semua keterampilan tangan kosong dan fokus pada pertarungan jarak jauh.

Ada dua alasan umum untuk itu. Pertama dan yang paling wajar, membiarkan musuh mendekat adalah risiko yang sangat besar. Jauh lebih aman jika kamu bisa mengalahkan mereka dari jarak jauh. Alasan kedua adalah teknik pertarungan tangan kosong itu sendiri. Serangan dan pukulan yang diajarkan di Sekolah Dannoura memiliki dampak yang sangat besar pada tubuh pengguna. Tentu saja ada teknik yang dapat mengatasinya, tetapi mereka menganggap tubuh yang kuat dan halus. Jika mereka akan melakukannya dengan setengah hati, Tomochika merasa yang terbaik adalah tetap menggunakan teknik melempar.

“Mengajarinya saja sudah bagus. Namun, hal itu menimbulkan masalah serius.”

“Uh… Aku tidak mengerti. Kami fokus pada keselamatan di atas… Yah, setidaknya menurutku tidak ada kemungkinan dia terluka parah.” Dia tidak bisa mengklaim bahwa apa yang mereka lakukan itu “aman.” Dalam hal bela diri, tidak ada yang namanya keselamatan mutlak. Mereka secara khusus mempelajari teknik yang digunakan untuk menyakiti orang. Semakin kuat teknik tersebut, semakin besar kemungkinan kesalahan kecil dapat menyebabkan seseorang terluka.

“Nama-nama.”

“Nama-namanya?”

“Tentang tekniknya! Maksudku, mengajarkan nama-nama teknik Sekolah Dannoura saat ini kepada orang luar akan menjadi masalah besar!”

“Nama-nama saat ini? Maksudmu seperti ‘Pengajaran Pertama’, ‘Penempatan Pertama’, dan ‘Materi Pertama’?”

“Itu cuma angka! Kedengarannya konyol!” seru Chiharu.

“Kau juga mencoba mencari masalah dengan aikido?”

“aku juga punya pemikiran tentang arti penamaan aikido, tetapi mereka juga punya nama teknik biasa seperti Four Corner Throw dan Entering Throw. Kami tidak punya apa-apa selain angka!”

Ada beberapa kegunaan dalam menggunakan hanya angka untuk merujuk pada teknik suatu sekolah, karena akan lebih sulit untuk menebak teknik apa yang akan digunakan dan dengan demikian akan lebih mudah untuk disembunyikan, tetapi dalam kasus Sekolah Dannoura kemungkinan besar karena mencari nama terlalu merepotkan.

“Kupikir memang begitulah keadaannya. Aku heran kenapa kau merasa terganggu. Kalau memang begitu, kupikir kau sudah melakukan sesuatu sejak lama.”

“Teknik asli yang aku kembangkan sendiri dapat menggunakan nama dari imajinasi aku sendiri, tentu saja, tetapi aku hampir tidak dapat menerapkan hal tersebut pada teknik kuno.” Cara bicaranya yang agak kaku merupakan peningkatan yang sangat besar. Dia biasa menggunakan kata ganti “kami” dalam percakapannya sepanjang waktu.

“Teknik asli?” tanya Tomochika. “Kamu sudah membuatnya?”

“Contohnya, Serangan Tubuh Terbang Gaya Dannoura atau Panah Panjang Gaya Dannoura.”

“Bisakah kau setidaknya memberi nama yang tepat untuk teknikmu sendiri?!” Tomochika segera mengingat semua jenis teknik nontempur yang terkait dengan sekolah tersebut, seperti Teknik Membuka Kunci Gaya Dannoura atau Teknik Mengemudi Gaya Dannoura.

“Sekarang setelah kupikir-pikir, menambahkan ‘Dannoura Style’ di depannya tidak menambahkan informasi apa pun, jadi mungkin itu tidak perlu,” kata Chiharu.

“Jadi kamu akan menyebutnya ‘Flying Body Attack’ saja? Dan apa maksud Extend Arrow?”

“Ini adalah teknik yang ampuh di mana kamu menancapkan busur yang bisa berubah bentuk ke tanah atau dinding, lalu menggunakan seluruh tubuh kamu untuk menariknya kembali. Jika kamu memilih lokasi dengan bijak, kamu bisa memperoleh kekuatan yang luar biasa darinya!”

“Jadi keduanya mengerikan…”

“Ya, aku sadar nama-nama ini mungkin hasil dari kecerobohan aku di masa muda. Jika aku harus mengajarkannya kepada orang lain, aku akan langsung merasa malu!”

“Jangan khawatir, kurasa aku tidak akan mengajari Fukura Serangan Tubuh Terbang atau Panah Panjang.”

“Selain teknik asli aku, masalahnya adalah jika kita ingin mengajarkan teknik kita kepada orang luar, kita perlu memberikan nama untuk teknik tersebut terlebih dahulu!”

“Bisakah kita mengganti nama-nama itu sendiri? Bukankah kita perlu izin kakek?” tanya Tomochika.

“Jangan khawatir! Kita cukup menggunakan nama-nama baru ini untuk mengajar Fukura saja! Kita tidak perlu mengubah nama-nama aslinya!”

“Baiklah, kalau begitu… jadi nama macam apa yang ada dalam pikiranmu?”

“Itulah yang perlu kita bahas. Mungkin aneh bagi aku untuk mengatakannya sendiri, tetapi aku kurang yakin dengan makna penamaan aku sendiri.”

“Masuk akal jika menghasilkan hal-hal seperti ‘Extend Arrow’…” gumam Tomochika.

“Itulah sebabnya aku berpikir untuk membicarakannya denganmu.”

“Aku tidak yakin ini sepadan dengan waktu yang dihabiskan…” Meski tampak seperti buang-buang waktu, Tomochika memang tidak punya banyak hal lain untuk dilakukan, jadi dia dengan berat hati setuju untuk membantu.

“Memilih nama untuk semuanya sekaligus akan menjadi hal yang mustahil,” Chiharu memulai, “jadi mari kita mulai dengan memilih nama untuk teknik yang mungkin akan kamu ajarkan padanya.”

“Sejauh ini aku hanya mengajarinya teknik melempar, tapi aku rasa aku belum memberitahunya nama-nama teknik itu.”

“Kita masih aman! Kamu bisa berkomentar asal-asalan tentang nama-nama itu sekarang dan kita bisa datang tepat waktu! Apa yang sudah kamu ajarkan padanya?”

“Uh…apa itu, yang kelima puluh tiga? Yang mana kau hanya menggunakan jari-jari dan pergelangan tanganmu untuk melempar batu-batu kecil.” Tomochika mengeluarkan koin seratus yen dari sakunya dan melemparkannya dengan santai.

“Mataku, mataku!!!” Bola itu mengenai tepat di mata boneka berpakaian jas bisnis di sudut dojo. Namanya adalah Tn. Target. Tepat di sampingnya ada boneka yang dibuat menyerupai seorang ibu rumah tangga yang membawa belanjaan pulang, bernama Ny. Stabs.

“Itu nomor lima puluh tujuh. Apakah kamu yakin kamu cocok untuk mengajar?”

“Mungkin kau benar. Kita harus punya nama yang lebih mudah diingat.” Sejujurnya, Tomochika hanya tahu samar-samar nama teknik mereka. “Kelihatannya cukup mudah, jadi aku mulai dengan yang itu.”

“Hmm…jika kita akan memberi mereka nama, kita perlu semacam pola. Misalnya, berdasarkan jenis teknik, seperti Shoulder Throw atau Entering Throw.”

“Lalu bagaimana dengan Wrist Throw?” usul Tomochika.

“Itu tidak bagus. Mungkin sebaiknya kita memberinya nama berdasarkan kegunaannya?”

“Hmm…lalu bagaimana dengan Lemparan Bebas?”

Kualitas menonjol dari teknik ini adalah memungkinkan seseorang untuk melempar sesuatu dengan gerakan minimal, sehingga sulit dibaca. Teknik ini memungkinkan pengguna untuk melempar sesuatu ke segala arah jika pergelangan tangan dapat bergerak bebas dengan cara itu. Teknik ini lebih cocok untuk menyerang musuh di samping atau belakang kamu secara tiba-tiba daripada menghadapi lawan secara langsung. Karena teknik ini hanya menggunakan pergelangan tangan dan di atasnya, teknik ini tidak memiliki terlalu banyak kekuatan di belakangnya, yang mengharuskan pengguna untuk mengeluarkan kekuatan sebanyak mungkin dari pergelangan tangan dan jari-jari mereka.

“Ditolak!”

“Jika kau menolak semua saranku, aku akan kembali ke dalam saja.” Jika Chiharu hanya akan mengeluh setiap kali Tomochika menyarankan sesuatu, tidak ada alasan baginya untuk tetap tinggal. Tomochika mulai berdiri.

“Maafkan aku! Aku tidak akan mengeluh, aku janji!” Chiharu memeluknya erat. Meski penampilannya menyedihkan, orang tidak bisa mengabaikan manuver secepat kilatnya untuk menahan Tomochika di tempatnya.

“Lalu bagaimana?”

“Coba kita lihat… Agar terdengar keren, mungkin tidak perlu terlalu akurat. Mungkin kita harus mencoba sesuatu yang terdengar lebih seperti teknik pamungkas?” Saat keduanya duduk kembali, Chiharu tenggelam dalam pikirannya.

“Maksudmu seperti Tiger Claw Chain Fang?” kata Tomochika, menyebutkan nama yang menurutnya mungkin akan kamu lihat dalam sebuah permainan video.

“Tepat!”

“Ayolah, kita tidak bisa hanya menggunakan nama yang diambil dari video game.”

“Tidak, tidak, kita tidak perlu menggunakannya sebagaimana mestinya. Maksudku, menambahkan nama hewan akan membuatnya jauh lebih baik, bukan? Seperti Harimau Ganas Memanjat Gunung!”

“Itu karena kamu membuat gerakan menggaruk saat melakukan serangan, seperti harimau yang memanjat gunung, kan? Nah, untuk teknik melempar, sesuatu yang melibatkan burung akan lebih masuk akal, menurutku. Seperti elang, atau burung elang… Ah! Bagaimana dengan ‘hien,’ Flying Swallow? Kurasa itu digunakan dalam banyak teknik cepat.”

“Tidak buruk… Sebenarnya, itulah yang aku cari… tapi… apakah tidak terasa kurang memiliki nuansa sejarah Jepang kuno?”

“Astaga! Kamu juga ingin terdengar kuno? Jadi apa, kamu ingin sesuatu yang terdengar seperti dari Jepang pada zaman Heian? Apa aku perlu mengeluarkan buku pelajaran lamaku?!”

“Yah, Sekolah Dannoura didirikan pada era Heian, tetapi akarnya sebenarnya sudah ada jauh sebelum itu. Hiehie Dannoura tentu saja merupakan cikal bakal sekolah tersebut, tetapi pada saat itu ia sudah jauh melampaui manusia biasa. Pembiakan selektif pasti sudah dimulai jauh sebelum zamannya.”

“Jika kau hendak mengganti topik pembicaraan, aku akan pergi saja.”

“Tunggu, tunggu, tunggu! Arah itu tidak buruk! Namun… begitu. Nama yang menggunakan bacaan Cina seperti itu membuatnya terdengar seperti nama Cina itu sendiri. Jadi, daripada bacaan Cina ‘hien’, bacaan Jepang ‘tobitsubame’ akan lebih baik!”

“Hm…sekarang setelah kau menyebutkannya, kurasa kau benar. Itu memang membuatnya terdengar lebih kuno…hanya saja kita menamainya sekarang , bukan di Jepang kuno! Jadi, haruskah kita menyebut lima puluh tujuh ‘tobitsubame’?”

“Tidak, aku lebih suka menyimpan nama itu untuk teknik yang lebih cepat.”

“Kau membuat ini sangat sulit. Kurasa lima puluh tujuh sudah cukup cepat. Mungkin semacam nama serangga cocok untuk itu. Jika kau ingin berbicara tentang kebebasan bergerak, aku akan memikirkan sesuatu seperti capung karena mereka bisa melayang di tempat.”

“Ya, ya…capung dan tawon keduanya bisa berguna…dan meskipun ini tidak ada hubungannya dengan saranmu, bagaimana dengan ikaruga?”

“Ikaruga? Bukankah itu kota di Nara? Tunggu, maksudmu merpati!”

“Sebenarnya, ikaruga bukanlah burung dara, melainkan sejenis burung pipit. Mereka dulunya ditemukan dalam jumlah besar di Nara kuno, jadi ada teori bahwa nama kota itu diambil dari burung-burung itu.”

“Itu bagus, tapi kenapa ikaruga?”

“Karena… kedengarannya keren…”

“Ada juga game tembak-menembak dengan nama itu, ya? Sungguh, ini semua karena kamu ingin memberi nama pada teknik-teknik itu. Aku tidak keberatan.”

“Sebagai catatan, permainan ini mengambil nama itu karena ikaruga berwarna hitam dan putih.”

“Jadi begitu.”

Dalam permainan Ikaruga , peluru hadir dalam warna putih dan hitam, dan pergantian di antara keduanya merupakan bagian inti dari permainan. Tomochika tidak pernah benar-benar mempertimbangkan judulnya sebelumnya, tetapi setelah mendengar penjelasannya, itu masuk akal.

“aku tidak tahu jenis burung apa itu, tapi baiklah.”

Maka nomor lima puluh tujuh pun dikenal sebagai “Ikaruga.”

“Tetapi aku akan merasa agak tidak enak jika bersikap seolah-olah nama-nama ini adalah nama kuno padahal kami baru saja menemukannya sekarang,” imbuh Tomochika.

“Pikirkan kemudahannya! Mengajarinya berhitung akan jauh lebih sulit!”

“Baiklah. Kalau begitu, aku akan mengurusnya.”

“Sekarang, mari kita kaitkan ‘tobitsubame’ dengan sebuah teknik. Teknik mana yang cocok?” tanya Chiharu.

“Teknik melempar tercepat yang kita punya, ya? Mungkin nomor empat puluh tiga? Teknik melempar dengan sekuat tenaga.” Nomor empat puluh tiga memiliki banyak sekali putaran, membuat penggunanya sangat rentan, tetapi teknik itu memiliki kekuatan yang luar biasa. Jika kamu menginginkan teknik tercepat yang memungkinkan, teknik semacam itu cocok.

“kamu berpikir tentang empat puluh delapan. Bagaimanapun, itu tidak terasa ringan seperti menelan, bukan?”

“Kalau begitu, kurasa alih-alih kekuatan, yang kau inginkan adalah kecepatan teknik itu sendiri. Bagaimana kalau enam puluh dua?” usul Tomochika. Itu adalah teknik untuk menarik batu dari saku dan melemparkannya dalam satu gerakan.

“aku kira itu akan menjadi pilihan jika kita fokus pada gerakan awal. Gerakan ini cukup mirip dengan Iai dalam hal itu, bukan?”

“Aku tidak terlalu peduli, tapi ini cocok, kan?”

“Kalau begitu, enam puluh dua bisa jadi ‘Tobitsubame.’ Kalau begitu, burung layang-layang tampaknya cocok untuk diberi nama, bukan?”

“aku rasa, burung ini lebih mirip burung Jepang kuno daripada burung elang atau burung elang.” Meskipun kata untuk burung elang dan burung elang sudah ada di Jepang kuno, kata-kata itu terasa agak kaku. Kata untuk burung layang-layang terasa sedikit lebih tradisional Jepang.

“Ya,” Chiharu setuju, “elang dan burung elang agak kurang elegan!”

“Kalau begitu, haruskah kita memikirkan beberapa nama ‘burung layang-layang’?”

“Jika kita pikirkan nama-nama burung yang sebenarnya, kita punya burung layang-layang lubang, burung layang-layang hujan, burung layang-layang batu, burung layang-layang laut… Nama-nama itu memberikan kesan sifat-sifat unsur, bukan?”

“Mungkin, tapi teknik kami tidak akan menyemprotkan air atau membuat batu atau semacamnya,” komentar Tomochika.

“Kadang-kadang mereka melakukannya. Kami mulai bekerja dengan hal-hal seperti racun cair dan asam setelah dua puluh delapan menit tersembunyi.”

“Kita punya teknik seperti itu?!”

“Kau punya bakat… Kalau saja kau punya motivasi,” desah Chiharu. “Kau masih belum mempelajari teknik tersembunyi, kan?”

“aku tidak merasa termotivasi…” Bukan berarti Tomochika tidak suka berlatih, dia hanya tidak merasa bersemangat untuk melakukannya. Dia merasa bertanggung jawab untuk meneruskan tradisi keluarga, tetapi hanya itu saja. Tidak ada hal lain yang benar-benar memotivasinya untuk belajar.

“Ngomong-ngomong, teknik yang melibatkan racun seharusnya punya nama yang lebih menyeramkan, jadi kita bisa tinggalkan itu untuk saat ini,” Chiharu menyatakan.

“Terutama karena kita harus memikirkan nama untuk teknik yang akan kuajarkan pada Fukura.” Jelas, dia tidak akan mengajari Fukura sesuatu yang tidak begitu dia kuasai, dan apa pun yang melibatkan racun atau asam jauh melampaui batas pembelaan diri.

“Selain asosiasi dengan air, ‘hujan’ dapat merujuk pada serangan luas yang sulit dihindari,” kata Chiharu. “Delapan puluh tujuh kedengarannya cocok.” Delapan puluh tujuh adalah teknik di mana pengguna berputar, melemparkan batu ke segala arah. Orang bisa menyamakannya dengan sesuatu seperti hujan.

“Itu berfungsi untuk burung layang-layang hujan, tetapi aku tidak tahu apakah kita akan menemukan sesuatu untuk ‘lubang,’ ‘batu,’ atau ‘laut.’”

“Mungkin tidak sekaligus. Teknik apa lagi yang sudah kamu ajarkan padanya?”

“Yang pertama hanya melempar benda dengan lurus, jadi delapan belas.” Dalam bahasa Jepang, “delapan belas” adalah metafora untuk teknik favorit seseorang, jadi yang itu mudah diingat. Dia cukup yakin bahwa dia menebak angkanya dengan benar kali ini.

“Delapan belas, ya? Itu hanya melempar sesuatu dalam garis lurus… Apakah ada burung selain burung layang-layang yang bisa kita gunakan?”

“Jadi itu pasti burung? Hmm…bagaimana dengan ‘shimaenaga’?”

Shimaenaga, atau burung pipit ekor panjang, adalah sejenis burung yang dikenal sebagai “peri salju” karena kelucuannya dan hidup di wilayah Hokkaido.

“Kamu memilih yang itu karena kamu menyukainya, bukan? Maksudku, aku juga menyukainya, tapi menurutku itu tidak cocok untuk nama sebuah teknik.”

“Lalu bagaimana dengan ‘suzume’? Rupanya, Fukura dinamai berdasarkan sejenis burung pipit.”

Keluarga Gokurakuten punya kebiasaan memberi nama dengan makna yang baik. Namanya terinspirasi dari cara burung pipit mengembang untuk melindungi diri dari hawa dingin. Mungkin dia menyukai burung secara pribadi, karena Fukura punya burung pipit mini yang diikatkan di tasnya.

“Mirip dengan shimaenaga, kedengarannya tidak terlalu kuat, bukan?” gumam Chiharu.

“Jika kau menginginkan sesuatu yang kuat dan kita tidak bisa menggunakan elang atau burung elang…bagaimana dengan burung gagak?” Tomochika teringat kembali pada burung gagak yang sedang mengais-ngais sampah mereka. Mereka memberikan kesan yang cerdik dan ulet.

“Oh! Itu ide yang bagus! Kedengarannya seperti itu juga bisa berasal dari Jepang kuno! Kita punya mitos tentang Yatagarasu, bukan?”

“Tapi ‘Yatagarasu’ kedengarannya agak terlalu kuat, bukan?”

“Benar. Kita butuh sesuatu yang lebih sederhana untuk usia delapan belas tahun. Kita harus menyimpannya untuk sesuatu yang lebih mengesankan.”

“Lalu mengapa tidak menggunakan kata ‘crow’ saja?”

“Ah, kesederhanaan juga bisa memberinya kekuatan tertentu.”

“Jadi… burung gagak terbang? Tobigarasu?”

“Meskipun mirip dengan tobitsubame, rasanya tidak cocok, bukan?”

“Lalu apa lagi yang bisa kita pikirkan tentang penggunaan kata gagak?” Tomochika mengeluarkan ponselnya. “Sesuatu yang cocok… Bagaimana dengan ini? Akegarasu, atau gagak fajar.”

“Apa maksudnya? Akan menjadi masalah jika maknanya tidak sesuai dengan tekniknya.”

“Uh… burung gagak yang berkokok saat fajar. Atau suaranya. Disebut juga burung gagak fajar. Itu juga bisa merujuk pada sesuatu yang mengganggu mimpi keintiman. Mungkin itu tidak terlalu bagus—”

“Sempurna! Sangat cocok! Perasaan dingin, acuh tak acuh, dan tidak simpatik itu hebat. Sama seperti burung gagak, pembawa pesan akhir kehidupan yang tanpa emosi!”

“Menurutku itu tidak ada hubungannya dengan teknik itu sendiri, dan semua teknik kami dapat digunakan untuk mengakhiri hidup orang, tetapi jika kamu menyukainya, silakan saja.” Tomochika tidak mau repot-repot memikirkan pilihan lain.

“aku rasa kita sudah memahami rumus umumnya sekarang. Mari kita kembali ke salah satu teknik yang lebih kuat, seperti nomor empat puluh delapan dari sebelumnya. Teknik ini memiliki kekuatan yang luar biasa, jadi aku ingin namanya agak mencolok.”

“aku belum mengajarkan hal itu kepada Fukura, jadi aku rasa kita tidak perlu khawatir. aku rasa dia tidak akan mampu melakukannya.”

“Tidak mungkin baginya untuk menguasai teknik secara penuh, jadi kami hanya bisa mengajarinya sampai pada titik yang bisa ia kuasai. Namun, pemahaman sebagian pun mungkin akan berguna suatu hari nanti.”

Itu adalah teknik melempar yang tidak hanya menggunakan seluruh otot, urat, dan tulang, tetapi juga aliran darah dan gerakan organ dalam. Tentu saja manusia biasa tidak dapat melakukan hal seperti itu. Mereka hanya dapat menggunakan bagian tubuh yang dapat mereka gerakkan secara sadar.

“Jadi kau ingin menyebutnya ‘Yatagarasu’?”

“Yatagarasu… Yatagarasu… Sepertinya kurang tepat. Meskipun ini jelas teknik yang bertenaga, menurutku nama itu lebih cocok untuk sesuatu yang lebih teknis, tidak terlalu lugas dan berotot seperti ini.”

“Jadi kamu menginginkan burung yang kuat tetapi bukan elang atau burung elang? Apakah ada pilihan lain selain Archaeopteryx?”

“Archaeopteryx? Sulit bagi aku untuk membayangkan orang Jepang kuno mengetahui makhluk seperti itu. Sebagai lelucon…bagaimana dengan makhluk seperti pteranodon?!”

“Itu bukan burung, itu reptil. Dan itu sama sekali tidak mirip dengan bahasa Jepang. Tapi kalau kamu tidak keberatan… Tidak, tidak apa-apa, itu tidak akan membuatnya baik-baik saja.” Dia membayangkan mengatakan pada Fukura, “Teknik ini disebut Pteranodon.” Hanya itu yang diperlukannya untuk menepis ide itu.

“Lalu bagaimana dengan quetzalcoatlus?” usul Chiharu.

“Itu hal yang sama!”

“Tidak, bukan itu! Nama pteranodon berasal dari bahasa Yunani yang berarti ‘sayap tak bergigi’, sedangkan quetzalcoatlus dinamai menurut dewa ular bersayap dari suku Aztec!”

Tomochika kemudian mengetahui bahwa nama Quetzalcoatl berasal dari kata Aztec kuno “ular berbulu,” dan pada dasarnya memiliki arti yang sama.

“Sesuatu yang kuat… Lalu bagaimana dengan burung fiksi? Seperti Suzaku!”

“Suzaku! Kedengarannya…” Chiharu ragu-ragu. “Yah, aku sudah pernah melihat manga seni bela diri yang menggunakan nama-nama dewa tersebut untuk teknik mereka. Aku tidak ingin terdengar seperti kami mencurinya…”

“Mengapa tidak? Ada banyak contoh nama yang sama yang digunakan untuk berbagai teknik.”

Misalnya, lemparan sekop, Sukuinage. Baik judo maupun sumo memiliki lemparan dengan nama itu, tetapi cara kamu “menyekop” lawan berbeda, sehingga keduanya tampak seperti teknik yang sama sekali berbeda.

“Kalau begitu, kurasa banyak tokoh mitologi yang bisa membantu kita! Misalnya, Garuda!”

“Garuda? Sepertinya aku pernah mendengar nama itu sebelumnya. Apakah itu bahasa Jepang?” tanya Tomochika.

“Itu nama Buddha, jadi seharusnya tidak apa-apa! Itu akan membuatnya mudah dianggap sebagai nama yang dipilih sejak lama.”

Garuda adalah salah satu dari delapan legiun agama Buddha, dan mereka adalah dewa pelindung yang baik hati. Mereka dikatakan menyerupai burung raksasa dan sering kali digambarkan sebagai manusia dengan kepala burung. Mandala Garbhadhatu menggambarkan mereka dan dibuat sekitar Era Heian juga, sehingga memberikan kredibilitas pada gagasan bahwa nama tersebut telah digunakan sejak asal mula aliran tersebut.

“Apakah Garuda kuat?”

“Mereka adalah sejenis dewa, dan mereka memakan ular dan naga, menjadikan mereka musuh bebuyutan! Naga jelas kuat, sehingga membuat Garuda semakin kuat! Ia seharusnya menjadi salah satu burung terkuat di antara semua burung!”

“Baiklah, tentu. Kalau begitu, mari kita lakukan itu.” Melihat adiknya begitu gelisah, Tomochika mulai memeriksanya.

 

“Halo!”

Tepat saat Tomochika mulai berpikir bahwa mereka sudah menemukan cukup nama, sebuah suara memanggil dari luar dojo. Hanya ada satu orang selain keluarga mereka yang akan memasuki properti mereka sejauh dojo tanpa menunggu untuk diizinkan masuk: Fukura Gokurakuten.

Dia adalah satu-satunya murid Sekolah Panahan Dannoura, dan akan memasuki tahun pertama sekolah menengahnya pada musim semi itu. Fukura adalah putri dari keluarga kaya, yang, bersama dengan penampilannya yang imut, membuatnya menjadi sasaran empuk bagi mereka yang berniat jahat. Karena dia dengan keras menolak untuk ditugaskan sebagai pengawal, dia malah dikirim ke Sekolah Dannoura untuk belajar bela diri.

“Hmm. Kurasa cukup sekian untuk hari ini. Pastikan kau mengajarinya nama-nama yang kita buat.” Chiharu berdiri.

“Uh…lima puluh tujuh adalah Ikaruga, enam puluh dua adalah Tobitsubame, delapan puluh tujuh adalah Amatsubame, delapan belas adalah Akegarasu, dan empat puluh delapan adalah Garuda?”

“aku rasa begitu. Nanti kami akan menuliskannya.”

“Jika kita menuliskannya, aku ingin memulai dengan angka-angka yang sudah kita miliki.” Meskipun Tomochika sendiri mengetahui teknik-tekniknya, ia kesulitan mengingat angka-angkanya.

“aku akan mengurusnya.”

Saat Chiharu pergi, Fukura masuk, sudah mengenakan pakaian olahraganya. “Apakah kamu bertanding dengan Chiharu?” tanyanya.

“Oh, tidak, kami hanya mengobrol. Oke, bagaimana kalau kita berlatih?” Tomochika berdiri dan mulai melakukan peregangan. “Oh, ngomong-ngomong, apakah aku pernah memberitahumu nama teknik yang selama ini kami gunakan?” Tomochika memulai dengan santai.

“Tidak. Karena kamu tidak mengatakan apa-apa, kupikir itu hanya teknik melempar standar.”

“Yah, yang baru saja kita pelajari disebut Akegarasu.”

“Begitu ya, jadi memang ada nama yang pantas!” Mata Fukura berbinar-binar.

Ugh…sekarang aku mulai merasa bersalah!

Guru telah memilih nama untuk teknik tersebut. Hanya itu saja, tetapi untuk beberapa alasan Tomochika tidak dapat menahan perasaan bahwa ia telah melakukan kesalahan.